Wann ist ein Mensch ein Mensch??
Beginnt das Menschsein erst mit der Geburt?
Beginnt das Menschsein erst nach dem dritten Monat?
Oder beginnt das Menschsein mit der Nidation (Einnistung der befruchteten Eizelle in die Gebärmutterschleimhaut)?
Und wer bestimmt wann ein Mensch ein Mensch ist?
Die Justiz?
Die Politik?
Die Ärzte?
Der Katechismus der Katholischen Kirche gibt uns die Antworten auf die Fragen:
2273 Das unveräußerliche
Recht jedes unschuldigen Menschen auf das Leben bildet ein grundlegendes Element der bürgerlichen Gesellschaft und ihrer Gesetzgebung.
„[…] Unter diese fundamentalen Rechte muß man in diesem Zusammenhang zählen: das Recht auf Leben und auf leibliche Unversehrtheit jedes menschlichen Wesens v
om Augenblick der Empfängnis an bis zum Tod" (DnV 3).
„In dem Augenblick, in dem ein positives Gesetz eine Kategorie von Menschen des Schutzes beraubt, den die bürgerliche Gesetzgebung ihnen gewähren muß, leugnet der Staat die Gleichheit aller vor dem Gesetz. Wenn die Staatsmacht sich nicht in den Dienst der Rechte jedes Bürgers stellt, und in besonderer Weise dessen, der am schwächsten ist, dann werden die Grundmauern des Rechtsstaates untergraben ... Als Folge der Achtung und des Schutzes, die man dem Ungeborenen vom Augenblick seiner Empfängnis an zusichern muß, muß das Gesetz die geeigneten Strafmaßnahmen für jede gewollte Verletzung seiner Rechte vorsehen" (DnV 3).
2274 Da der E
mbryo schon von der Empfängnis an wie eine Person behandelt werden muß, ist er wie jedes andere menschliche Wesen im Rahmen des Möglichen unversehrt zu erhalten, zu pflegen und zu heilen.
Die vorgeburtliche Diagnostik ist sittlich erlaubt, wenn sie „das Leben und die Unversehrtheit des Embryos und des menschlichen Fötus achtet und auf den Schutz und die Sorge für den einzelnen Embryo ausgerichtet ist ... Aber sie steht in schwerwiegender Weise im Gegensatz zum Moralgesetz, falls sie - je nachdem, wie die Ergebnisse ausfallen - die Möglichkeit in Erwägung zieht, eine Abtreibung durchzuführen. So darf eine Diagnose ... nicht gleichbedeutend mit einem Todesurteil sein" (DnV 1,2).
(KKK, 5. Gebot: Du sollst nicht töten)
Wann ist ein Mensch ein Mensch? Von der Empfängnis an. In dem Moment in dem die Eizelle mit der Samenzelle verschmilzt beginnt neues Leben.
„Fakt ist: Mit der Verschmelzung von menschlicher Ei- und Samenzelle beginnt die Lebensgeschichte eines Menschen, einer einmaligen, einzigartigen Person, deren menschliches Wesen sich zu keinem Zeitpunkt der Entwicklung ändern wird. In diesem Moment werden Geschlecht, Aussehen, z.B. Haarfarbe, Augenfarbe, Körpergrösse aber auch Begabungen, Charakter, ja selbst die wahrscheinliche Lebensdauer des Menschen festgelegt. Was sich ändert, ist das Erscheinungsbild, seine äussere Gestalt.“
(Pro-Leben.de)
Aus dem Embryonenschutzgesetzt können wir folgendes entnehmen:
Als Embryo im Sinne dieses Gesetzes gilt bereits die befruchtete, entwicklungsfähige menschliche Eizelle vom Zeitpunkt der Kernverschmelzung an, ferner jede einem Embryo entnommene totipotente Zelle, die sich bei Vorliegen der dafür erforderlichen weiteren Voraussetzungen zu teilen und zu einem Individuum zu entwickeln vermag. (§ 8 Abs. 1)
Somit ist ein Embryo ein Embryo seit der Befruchtung der Eizelle. Und demzufolge ist auch mit der Befruchtung der Eizelle ein Mensch entstanden, denn Embryo, von griech. ἔμβρυον émbryon, bedeutet nichts weiter als
„ungeborene Leibesfrucht“. (Vgl. Etymologie-Wörterbuch) und die Leibesfrucht ist laut Psalm 127,3 ein Geschenk Gottes:
„Kinder sind eine Gabe des Herrn, / die Frucht des Leibes ist sein Geschenk.“
Das deutsche Strafgesetzbuch steht im krassen Widerspruch zu dem Willen Gottes:
Handlungen, deren Wirkung vor Abschluss der
Einnistung des befruchteten Eies in die Gebärmutter eintritt, gelten nicht als Schwangerschaftsabbruch im Sinne dieses Gesetzes. (§ 218 StGBAbs. 2 Satz 2)
Und dieses Gesetz verstößt eben auch eindeutig gegen das Grundgesetz:
Art. 1(1): Die Würde des Menschen ist unantastbar.
Art. 2(2): Jeder hat das Recht auf Leben und körperlicher Unversehrtheit.
Mit dem PID-Urteil (Präimplantationsdiagnostik )des Bundesgerichtshofes sind nun Türen und Tore geöffnet um willkürlich künstlich Embryonen „herzustellen“, als bloße Ware und Produkt anzusehen und bei Gendefekten einfach absterben zu lassen. Dieses Urteil ist ein weitere Ohrfeige für den Schutz des Lebens.
Gott verlangt den Schutz des Lebens eines Menschen, von der Empfängnis bis zum Tod, denn das Leben ist heilig, es ist ein Geschenk Gottes, welches wir nicht einfach wegwerfen dürfen. Er, unser Gott, bestimmt über Leben und Tod, nicht wir.
Doch die Gesellschaft ist blind und preist dieses Urteil noch als „Fortschritt“, doch es ist ein gewaltiger Rückschritt, der das Leben kleiner menschlicher Wesen missachtet und immer weiter in die Kultur des Todes hineinrutscht. Nicht nur dass Kinder legal durch operative Eingriffe abgetrieben werden, sie werden auch noch still und heimlich durch Pille, Spirale und solche Entscheidungen vom Bundesgerichtshof ihres Lebens beraubt.
„Die Würde des Menschen hängt nicht von seiner körperlichen Verfassung ab.
Die befruchtete Eizelle ist ein menschlicher Körper in seinem frühesten Stadium. Dieser Körper unterscheidet sich in Größe, Form und Funktionen von dem eines Erwachsenen, aber die Änderungen der Größe, der Form und der Funktionen erschaffen keine Person. Wenn man also dem Embryo das Personsein absprechen würde, dann müsste man es ebenso dem Erwachsenen absprechen. Und umgekehrt: Wenn man dem Erwachsenen die Menschenwürde zugesteht, dann muss man sie auch dem Embryo zugestehen.
Ebenso hängt die Menschenwürde nicht von der geistigen Verfassung ab. Auch ein schlafender Mensch ist eine Person, obwohl er keine bewussten Eindrücke wahrnimmt und keine bewussten Äußerungen macht. Wie lange der Schlaf dauert, ist dabei ohne Bedeutung. Ein Embryo ist ein Mensch, der schläft und der noch nie zuvor wach gewesen ist. Sein bewußtloser Geisteszustand unterscheidet sich nicht von dem eines schlafenden Erwachsenen, der in diesem Moment ohne Bewußtsein ist. Wenn dieser Zustand dem Erwachsenen nicht die Menschenwürde nimmt, dann kann er sie auch dem Embryo nicht nehmen.
Jemanden zu töten, weil er ein Embryo ist, ist das selbe, wie wenn man jemanden tötet, weil er krank, behindert, alt, geistig verwirrt oder Angehöriger einer anderen Rasse ist. Denn die Tötung des Embryos bedeutet, dass die Würde des Menschen von seiner körperlichen und geistigen Verfassung abhängig gemacht wird.“
(Pharma-Info.com)
Lasset uns beten für die ungeborenen Kinder, die in Gefahr stehen abgetrieben zu werden:
Gebete um Rettung der ungeborenen Kinder und der christlichen Grundwerte
Gott, himmlischer Vater, du bist der Schöpfer allen Lebens. Du hast den Menschen als dein Abbild geschaffen mit einer unsterblichen Seele von Anfang an. Du hast deinen Sohn Jesus Christus gesandt, der aus Liebe zu dir und zu den Menschen das Kreuz nach Golgotha getragen hat. Durch seinen Sühnetod am Kreuz hat er die Menschheit von ihren Sünden erlöst. Durch sein Leiden und seine Auferstehung wurde allen Menschen, die sich zu ihm bekennen, eine Wohnung in der ewigen Herrlichkeit bereitet.
In unserer Zeit, in der viele Menschen in ihrer seelischen Not keinen Halt mehr finden, kommen wir zu dir und bitten dich inständig: Laß die verirrte Menschheit mit Hilfe des Heiligen Geistes wieder zurückfinden zur Ehrfurcht vor dir und deinen Geboten. Besonders flehen wir heute zu dir in dem großen Anliegen zur Rettung der ungeborenen Kinder und der christlichen Grundwerte durch deinen Sohn Jesus Christus, dem du alle Macht gegeben hast im Himmel und auf Erden, denn im Gebet vereinigt sich unsere menschliche Ohnmacht mit deiner göttlichen Allmacht:
Gib, daß die ungeborenen Kinder und die Schwangeren in Not in ihren Familien und in der Gesellschaft in Liebe angenommen werden. Gib allen die Erkenntnis, daß die Tötung der ungeborenen Kinder ein schwerer Verstoß gegen dein Gebot ist. Schenke allen, die schuldig geworden sind, die Gnade der Umkehr. Alle, die bereuen und dich um Vergebung bitten, werden durch das Leiden und die Auferstehung deines Sohnes Verzeihung finden. Laß uns den Betroffenen in Liebe und mit Hilfsbereitschaft begegnen.
- Wir bitten dich, erhöre uns.
Gib allen Eltern, die ein krankes oder behindertes Kind haben, die Kraft, es in Liebe anzunehmen. Laß nicht zu, daß Kinder im Mutterschoß sterben müssen, weil das Urteil des Arztes sie als unheilbar eingestuft hat.
- Wir bitten dich, erhöre uns.
Herr und Gott, du hast die Ehe durch das Sakrament geheiligt und ihr damit einen besonderen Wert gegeben. Festige die Eheleute in der Treue und mache die Familien zu einem Ort des Gebetes, der Geborgenheit, der Freude und der Liebe. Hilf den Eltern, ihre Kinder anzunehmen und sie in Ehrfurcht zu erziehen.
- Wir bitten dich, erhöre uns.
Gib unseren Kindern und Jugendlichen in unserer gefährdeten Zeit einen christlichen Glauben, der ihr Denken und Tun durchdringt. Und wenn sie auf die falschen Wege geraten, dann führe sie wieder zu dir zurück. Schenke allen, die sich auf die Ehe vorbereiten, gegenseitige Ehrfurcht und Streben nach Reinheit, damit sie, so vorbereitet, in der Ehe ihr Lebensglück finden. Gib ihnen die Kraft, dem Zeitgeist mit seinen falschen Leitbildern zu widerstehen und ihr Leben nach dem Vorbild deiner Heiligen auszurichten.
- Wir bitten Dich, erhöre uns.
Barmherziger Gott, Herr über Leben und Tod. Du bist unser Vater und hast uns schon vor Beginn unseres irdischen Seins in deine Hand geschrieben. Du liebst uns. Erfülle unsere Herzen mit deiner Liebe. Das unglaubliche Töten der ungeborenen Kinder, die zu Hunderttausenden im Mutterleib sterben
müssen, und das vielfache Sündenleben erschüttern uns. Für dieses große Unrecht wollen wir Sühne leisten und mit Hilfe des Heiligen Geistes mit der Umkehr ernst machen. Gib, daß alle Menschen in Würde leben und sterben dürfen. Darum bitten wir dich, durch Christus unseren Herrn, der mit dir lebt und herrscht in der Einheit des Heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen
